Archives de catégorie : Communication

« Tracter », une expérience spirituelle ?

canstockphoto15826278Je distribuais il y a quelques jours, à la sortie de métro d’une gare parisienne, des invitations à une conférence d’un auteur de BD.
– “Bonsoir, aimez vous la BD ?”
Une question invitant le passant pressé à un bref échange sur ses préférences.
Je découvrais que certains appréciaient la BD ; un BDphile averti avait participé au festival d’Angoulême. D’autres se montraient moins enthousiastes. Pourtant, cet homme d’affaire au chapeau, n’avait-il pas passé des heures à suivre la vie trépidante de ses héros d’enfance entre les couvertures cartonnées ?
– “Vous avez l’air de quelqu’un qui aime la BD” lui lançai-je en souriant.

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What it takes to transform the workplace

Peter Green Using the Laloux Model

Peter Green – Agile and Lean Adoption Using the Laloux Cultural Model

While I was attending the CrossKnowledge Talent 2016 conference the other day in Paris, what struck me was how quickly some organisations had seized the opportunity of digital and integrated (mix digital and in-house) solutions to transform culture in the workplace.

It is no news that a large majority of employees are not engaged at work. Today, some workplaces are to living systems what dead zones are to oceans. Now if you live in a dead zone, here are some good news for you under the sun!

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How Can We Learn About Our Relationship With Nature From Indigenous People?

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During the first week of COP21, at Le Bourget Climate Generations areas, a few meters away from the ‘Blue Zone’ – I attended a side event on « the vision of indigenous peoples to cope with climate change », organized by the Conseil Regional d’Ile de France, the non-profit association Parole de Nature and the Fondation de France .

Hundreds of people gathered in the main amphitheater to engage during a 3 hours conference with a panel of anthropologists from the CNRS and representatives of indigenous communities from Ecuador (the Kichwa community of Sarayaku), Peru, the United States, Vanuatu, and Tibet.

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170 millions pour le Nu Couché de Modigliani; cela n’a rien à voir avec la valeur de l’œuvre.

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Il n’y a qu’un Nu couché d’Amedeo Modigliani, et donc selon la loi de l’offre et de la demande selon laquelle « ce qui est rare est cher », le prix de ce qui est unique n’a pas de limite, dès lors qu’il s’agit d’un bien marchand.

A contrario, lorsque que quelque chose « n’a pas de prix », cela signifie que cela n’est pas à vendre, qu’aucune somme d’argent, si astronomique soit-elle, ne pourrait l’acheter. Combien pour le sourire d’un être cher ?

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